Эсака-сэнсэй в Билефельде

Билефельд - центр европейского ИАЙ-ДО

Новостями мой рассказ назвать трудно, но уж больно насыщенным получился конец прошлого года и начало нового, так что никак руки не доходили закончить рассказ. А было вот что.

Наш небольшой, даже по европейским меркам, городок Билефельд стал с 30-го октября по 3-е ноября европейским центром иайдо школы Мусо Дзикидэн Эйсин Рю. Ибо его посетил человек по-своему уникальный: единственный из живущих обладатель 10-го дана в иайдо Эсака-сэнсей (именно так пишется латиницей фамилия Сэнсея).

Фото 1. Эсака-сэнсэй

Достойна уважения его настойчивость в популяризации иайдо, которое, как известно, далеко не так популярно, как другие виды японских боевых искусств (с учетом нескольких французов и бельгийцев, а также одного ненормального с Украины, всего собралось 54 человека). Эсака-сэнсей – настоящий энтузиаст иайдо, несмотря на свой вполне преклонный возраст (под 80, а может даже и за 80), приезжает в Германию каждый год. Как заявил Эсака-сэнсей, хорошая школа иайдо эйсин-рю в Европе есть только в Германии. Сюда его завез Исигара-сэнсей, ученик Эсака-сэнсея, когда работал в посольстве Японии в ГДР в Берлине. У него учился несколько лет нынешний президент федерации эйсин-рю иайдо Германии, Геральд. Исигара-сэнсей раньше сопровождал своего учителя во время поездок в Германию, в этот раз, однако, он не приехал, приехала одна из учениц Эсака-сэнсея, Чикако Хаттори, с которой они вместе представляли Школу на каком-то мероприятии в Швейцарии.

Фото 2. Эсака-сэнсэй и Хаттори-сэнсэй

С другой стороны, Сэнсей отнюдь не стремится наживаться на своих посещениях Европы (семинары его бесплатные) и, что приятно, не пытается просто создать новые «очаги» в других городах и странах, лишь бы привлечь новых сторонников и сделать «пирамиду» более внушительной. Его принципом было и остается требование строго и неукоснительно придерживаться традиций школы. Не допуская никакой отсебятины и фантазий на тему иайдо, которые мне, увы, неоднократно доводилось видеть как на фотографиях в интернете, так и в исполнении некоторых самопровозглашенных «мастеров».

Вам, наверное, известно, что иайдо представляет собой искусство быстро извлекать меч из ножен и молниеносно атаковать. «Хрестоматия» школы нашла свое воплощение в нескольких десятках ката, моделирующих использование меча в различных боевые ситуациях.

Внешнее впечатление.

Я с удивлением и удовольствием отметил, что Эсака-сэнсей в этот раз выглядит значительно бодрее и увереннее, чем во время его посещения Германии летом 2 года назад, когда он, как мне сказали, приезжал после болезни. В движении его меча не чувствуется большой силы, зато само движение сочное и исключительно точное по исполнению. Его ассистентке на вид около 30 лет, она, судя по всему, вполне современная девица без особых комплексов, любит похихикать и в присутствии большого Мастера держит себя довольно свободно, впрочем, никогда не переступая определенной границы. Ее исполнение не столь динамично, однако общее впечатление было очень гармоничным, что в иайдо играет не последнюю роль.

Фото 3,4. Хаттори-сэнсэй

Как мы тренировались.

Для тренировок был выбран зал больницы «Розовая возвышенность» (так жизнерадостно называется больница). На кой черт больнице два больших спортивных зала, остается только догадываться. Но для нас важно было не это. Всеми спортивными сооружениями города при бюджетных организациях распоряжаются чиновники, название соответствующего учреждения можно перевести, как «спорткомитет города». И еще, представьте себе: в капиталистической Германии вы можете получить спортивный зал для некоммерческого мероприятия БЕСПЛАТНО, если ее проводит любое зарегистрированное в городе добровольное спортивное объединение. Причем зал можно выбрать любой из имеющихся свободных. Для этого ведется специальная картотека. А если я скажу еще, что и взятки не надо давать, и уговаривать не надо было (а именно мне досталось заниматься вопросом зала), то вы поймете всю степень моего удивления.

Привычные к немецкому «орднунгу», мы уже в процессе тренировки и к своему удивлению обнаружили, что в зале уже как минимум недели две не убирали и подошвы босых ног быстро приобрели приятный землистый оттенок, что, впрочем, было не смертельно. И в этот раз, как и прежде, всех присутствующих поделили на две группы: от первого дана и выше и остальные. С нами, начинающими, занималась в основном Хаттори-сэнсей.

Фото 5,6. Занятия с нами, начинающими

Иногда мы все вместе выполняли одни и те же ката и Эсака-сэнсей просто ходил по залу от одного к другому и помогал, поправлял. Потом просил сделать ката еще раз, наблюдал и говорил «хай» после каждого правильно выполненного движения или снова поправлял и снова смотрел, а затем направлялся к соседу и все повторялось. В этот раз он много объяснял смысловое содержание каждого ката. На снимке он с помощью Геральда объясняет ката кайсяку (роль ассистента в ритуальном самоубийстве). «Вот тут сидит выполняющий сеппуку!» – показывает он. На другом снимке Хаттори-сэнсей помогает понять смысл движений ката сято.

Фото 7,8. Объяснения, объяснения

Как одевать хакама.

Как-то уже ближе к середине семинара Эсака-сэнсей подозвал всех к себе. Сначала отчитал нас за то, что медленно подбегаем. Тут же он подробно показал, как надо завязывать оби (широкий пояс, под который засовывают ножны с мечом) и одевать хакама. Вопрос когда-то всплывал в какой-то теме и я тогда отмечал, что ее одевают в иайдо по-другому, не так, как в айкидо. Я тогда предположил, что есть традиционный (например, в иайдо) и «спортивный» стиль (например, в айкидо). Все оказалось значительно сложнее. «У многих из вас хакама одета неправильно!» (Сэнсей начинает снимать хакама, то же самое начинает делать его ассистентка, но Сэнсей ее вовремя останавливает и дальше она ему просто помогает). «Некоторые, например, завязывают тесемки сзади через задницу (брезгливое выражение на лице). В моей школе эйсин-рю хакама одевается вот так (подробно показывает) и только так. Существует еще модификация этого способа для торжественных случаев, когда концы тесемок завязываются впереди «бабочкой» (показывает). Вообще-то, существует много способов одевать хакама. В каждой школе БИ и иайдо ее одевают по-своему. Так что даже если японец вам скажет, что правильно ТОЛЬКО ТАК, не верьте ему. Это еще ничего не значит.»

Как надо поднимать катана и как резать.

Этот вопрос тоже обсуждался на форуме. Ему Эсака-сэнсей уделил много времени. По его версии, захват зависит от текущего момента. Подъем меча выполняется правой рукой, левая может присоединиться к рукоятке уже непосредственно перед режущим ударом или просто свободно (не сжимая) придерживать рукоятку во время подъема. Во время самого режущего движения сначала смыкаются вокруг рукоятки мизинцы обеих пальцев, потом постепенно, по мере движения меча вперед-вниз смыкаются все остальные пальцы. В конечной точке после режущего удара (кири ороси) правая рука на расстоянии толщины мизинца от гарды (цуба), а мизинец левой сжимает выпуклую часть на рукояти катана в самом низу. Поскольку при выполнении кири-ороси разрешается опускать острие меча ниже, чем рукоять, особое внимание было уделено положению левой кисти. Она не должна изгибаться в запястье и указывать вниз, кисть является естественным продолжением руки, она образуют с рукой одну прямую линию.

Парные ката: исполняются во второй и, вероятно, в последний раз.

Как вы уже, наверное, знаете, тренируются в иайдо в одиночку. Что-то вроде «поединка с тенью». Однако в этот раз Эсака-сэнсей удивил всех присутствующих и показал вместе со своей ученицей Хаттори-сэнсей парные ката. Он сказал также, что эти ката исполняются во второй и, скорее всего, в последний раз, так как их знают всего 3 человека и разработаны они были специально для показательных выступлений. С целью продемонстрировать, как движения, присутствующие в ката, можно использовать в реальной схватке. Выглядело это примерно как куми-тачи, по 2-4 действия с каждой стороны. Впечатлило, хоть мне и показалось, что это была просто попытка популяризации искусства меча, поскольку сами ката иайдо для зрителей выглядят в самом деле немного скучно и однообразно.

Испорченный телефон или особенности тройного перевода.

Среди нас были французы и бельгийцы, не говорящие по-немецки (кстати, бытующее мнение о том, что Европа почти поголовно оворит по-английски – сильное преувеличение!). К счастью, среди французов был японец, говорящий по-французски. Так что все, что говорил Эсака-сэнсей, французам переводилось. Но вот Геральд, председатель федерации иайдо Германии, обращается к французам по-немецки. Переводчица переводит на японский. Гость-японец переводит на французский. Ответ – в обратной последовательности. Процедура длительная и громоздкая, зато сколько счастья на лицах французов! Они радостно кивают, они ПОНИМАЮТ немца!

Экзамен.

В качестве экзаменационной программы каждый должен выполнить 5 ката по своему выбору. На снимках, кроме уже упомянутого ненормального с Украины (Фото 9, справа) представлены Мартин Пэтер, инструктор по иайдо и дзю-дзюцу в нашем додзе (Фото 10, слева) и Фолькер Крэчмер, мой наставник по айкидо (Фото 11, справа).

Фото 9-11. Экзамен.

Не стал бы я о экзамене рассказывать, если б не один небольшой эпизод. Неожиданно, когда подошла очередь более опытных, Сэнсей сначала дал закончить, потом подозвал одного из инструкторов и начал ему что-то объяснять. Потом, когда начался «разбор полетов», я впервые увидел Эсака-сэнсея очень возбужденным и сердитым. В глазах сверкали искры, он не кричал, просто говорил, но очень убедительно. Переводчица, японка, живущая в Германии, которая обычно помогает нам, как-то даже с трудом подбирала нужные слова. Смысл сводился к следующему: «Кое-кто тут решил исполнить на экзамене «сырые» ката! Не смейте этого со мной делать, даже не пробуйте! Шара не катит!» Я так и не узнал, кто именно «отличился», но почему-то было стыдно всем.

Главное мероприятие семинара.

Заключительное чаепитие (это не считая неоднократных посещений немецких пивных) мы устроили в нашем додзе, установив на татами подобие низких столов. Кстати, многие гости в додзе ночевали, согласно принятой в Германии традиции, бесплатно. Привезли заказанную еду. На контейнере никаких указателей. Очевидно, его кто-то в спешке не так перевернул. В результате при попытке открыть контейнер соус пролился на пол. Дальше я мыл пол в компании двух 5-х и одного 4-го дана, что случается, безусловно, не каждый день. Праздник и еду это не испортило, еды было много и она оказалась на удивление вкусной (немцы любят и, надо сказать, умеют готовить мясо). В этот вечер также было выпито много немецкого пива. Его в нашем додзе традиционно употребляют в качестве освежающего напитка после тренировки (на фото справа крупным планом Фолькер, недавно отпраздновавший вместе с нашим додзе 30 лет в БИ, а на заднем плане страдают колени представителя Украины после традиционно японского сидения за столом).

Фото 12. Чаепитие по-немецки

А вот, наконец, все участники семинара.

Фото 13. Все участники

Александр Роженко («Шура-Ботаник»)